芳的《聖經》故事插畫創作~亞當跟他妻子夏娃，生下的兩個兒子該隱與亞伯（Gain and Abel），該隱是農民，弟弟亞伯是一個牧羊人，因獻祭給神的供物，不必悅納，哥哥該隱憤而殺害弟弟亞伯。 @ 芳的《聖經》故事插畫創作

芳的《聖經》故事插畫創作~亞當跟他妻子夏娃，生下的兩個兒子該隱與亞伯（Gain and Abel），該隱是農民，弟弟亞伯是一個牧羊人，因獻祭給神的供物，不被悅納，哥哥該隱憤而殺害弟弟亞伯。

創作亞當跟他妻子夏娃，生下的兩個兒子該隱與亞伯（Gain and Abel），該隱是農民，弟弟亞伯是一個牧羊人，因獻祭給神的供物，不被悅納，哥哥該隱憤而殺害弟弟亞伯這幅畫，是我第30張《聖經》故事插畫，故事的內容是「1.有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：耶和華使我得了一個男子。2.又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。3.有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；4.亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，5.只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。6.耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢﹖你為什麼變了臉色呢﹖7.你若行得好，豈不蒙悅納﹖你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。8.該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」構圖上是身為農民的該隱，手拿一把利刃將弟弟牧羊人亞伯刺死在地，大地沾滿了亞伯的血跡，旁邊草原上的羊看到主人死亡而感到哀傷，而上方是上帝耶和華正在評斷他們兄弟倆的獻祭貢物，在亞伯的頭生羊和羊脂這邊豎起大姆指比Good，在農民該隱田裡產的供物則是說No。

《聖經》〈創世紀〉第四章4:1~4:16原文是：

該隱和亞伯

4:1亞當跟他妻子夏娃同房，她懷孕，生了一個兒子。她說：「由於上主的幫助，我得了一個兒子。」她就給他取名該隱( 「該隱」有「得了」的意思。)。

4:2後來，她又生了一個兒子，取名亞伯。亞伯是牧羊人；該隱是農夫。

4:3過了一些日子，該隱帶了一些土產，作祭物獻給上主；

4:4亞伯也從他的羊群中選出頭胎最好的小羊，作祭物獻給上主。上主喜歡亞伯，接受了他的祭物，

4:5但是拒絕了該隱和他的祭物；因此該隱非常生氣。

4:6上主就警告該隱：「你為甚麼生氣？為甚麼皺眉頭呢？

4:7你要是做了該做的事，自然會顯出笑容( 「你自然會顯出笑容」或譯「我自然會接受你的祭物」。)，但因為你做了不該做的事，罪已經埋伏在你門口。罪要控制你，可是你必須制服罪。」

4:8後來，該隱對他弟弟亞伯說：「我們到田野去走走吧( 「我們到田野去走走吧」是根據一些古譯本，希伯來文沒有這一句。)！」他們在田野的時候，該隱對弟弟下手，把他殺死。

4:9上主問該隱：「你弟弟亞伯在哪裏？」他回答：「不曉得。難道我是看顧弟弟的人嗎？」

4:10上主責問他：「你做了甚麼事？你弟弟的血從地下出聲，向我哭訴。

4:11你殺他的時候，大地張開口吞了他的血。現在你受詛咒，再也不能耕田地；

4:12即使你耕種，土地也不生產。你要成為流浪者，在地上到處流蕩。」

4:13該隱對上主說：「我受不了這麼重的懲罰。

4:14你把我趕出這塊土地，叫我不再見你的面；我將成為無家可歸的流浪者，在地上到處流蕩，人家遇見我，都想殺我。」

4:15但是上主回答：「不，誰殺了你，誰就得賠上七條命。」因此，上主在該隱額上做了記號，警告遇見他的人不可殺他。

4:16於是該隱離開上主面前，來到伊甸園東邊名叫「流蕩」的地方居住。

簡介《聖經》（THE HOLY BIBLE）:《聖經》是希伯來民族文化的寶貴遺產，記載了古代中東、南歐一帶的民族、社會、政治、軍事的風土民情，《聖經》中的哲學和神學觀伴隨著基督教的傳播，對西方社會的發展、世界觀、文化習俗帶來非常重大的影響，《聖經》也是西方文學、美術、建築、音樂領域創作的源泉。嚴格說起來，《聖經》是一部希伯來文學及基督教文學的著作集，包含神聖的啟示，bible意為“許多書”（the books），《聖經》是許多先知及受靈啟發的作者在神聖之靈影響所寫的作品（彼後1:21）。《聖經》對西方社會文化影響深遠與希臘神話是所謂的“外邦人”了解西方文化重要的敲門磚。歐洲文學許多作品都取材自《聖經》，如英國作家彌爾頓的《失樂園》、班揚的《天路歷程》，俄羅斯托爾斯泰的《復活》等，都受到《聖經》思想的影響。基督教的聖經有兩部分，《舊約全書》（The Old Testament）和《新約全書》（The New Testament），通稱《舊約》和《新約》。《舊約》包含主在塵世傳道期間巴勒斯坦的猶太人所使用的經文書。《新約》則包含使徒時代的寫作，被視為與猶太人的經文同樣神聖及權威。在《舊約》裏，神（上帝）曾多次題到祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神（上帝）。在《新約》裏，上帝之子耶穌在地上時，也啟示神（上帝）是亞伯拉罕、以撒、雅各的神（上帝）。

簡介亞當與夏娃:猶太神話以其人祖也，後亦為基督教所用，夏娃又作厄娃。初，上帝開天闢地，五日而成，有草木鳥獸並諸水。六日造人，身以黃土，型象天帝，以神氣通其七竅，名亞當，以為天下主，置於伊甸園。園有百果百獸，皆親善可食。上帝乃引亞當徑園中，命其名百草。復引百獸朝其王，亞當名之。然亞當求於上帝曰：「吾孤，可有伴乎？」因使亞當眠，取一肋骨而造女人，名夏娃，使其相婚。時人不苦於役，舉手得食，永生不死，可謂至樂。雖云百果皆可食，然上有喻曰：樹中有知善惡之果不可食，食則致死。初亞當從之，後撒旦化為蛇，說夏娃以其果可食，食之有智如上帝，遂採而啖之，又供於亞當。既食禁果，二者以身無衣帛恥，藏於大葉。上帝知之，以其不從神諭，而禁果得食，再啖園中美果，必得永生，因逐之，以基路伯持火劍守於園。又以蛇為撒旦，撤其四足以為罰。二人既放，神諭亞當必勞作而得食，夏娃必受分娩之苦，亦必從其夫。二人成於塵土必歸於塵土。後亞當從夏娃生該隱、亞伯、塞特。生塞特時百三十歲，又八百年卒。事在創世紀。

簡介該隱與亞伯:根據《聖經》創世記說法，該隱與亞伯（Gain and Abel、הֶבֶל ,קַיִן），是亞當和夏娃所生下的兩個兒子，該隱是農民，他的弟弟亞伯為一個牧羊人，該隱是歷史上第一個人類，亞伯是第一個死去的人類，該隱犯下歷史上第一次殺人事件，他殺害他的兄弟亞伯，古代和現代的評論家通常假設該隱殺人動機是嫉妒和憤怒，